இறைவன்

Debora wrote:

---

கர்த்தருக்கு மகிமை உண்டாவதாக!

 கடந்த காலங்களில் நான் சங்கீத புத்தகத்தை தியானித்து வருகிறேன்  

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

கர்த்தருக்குள் மகிழ்கிறேன்  தங்கள் தியானங்களில் கர்த்தர்தாமே  இடைப்பட்டு காரியங்களை விளங்கப்பண்ணுவாராக. 

 

Debora wrote:

///இதில் தாவீது எந்த நிலையில் இவைகளை கூறுகிறார்?///

 

நீங்கள் நினைப்பதுபோல் அவன் பாவம் செய்த பிறகே தேவன் அவனுக்கு செவிகொடுக்க மறுத்தார் என அறிய முடிகிறது. 

 

யோவான் 9:31 பாவிகளுக்கு தேவன் செவிகொடுக்கிறதில்லையென்று அறிந்திருக்கிறோம்; 

 

 

உபாகமம் 1:45 நீங்கள் திரும்பிவந்து, கர்த்தருடைய சமுகத்தில் அழுதீர்கள்; கர்த்தர் உங்கள் சத்தத்தைக்கேட்கவில்லை, உங்களுக்குச் செவிகொடுக்கவும் இல்லை

 

 

மேலேயுள்ள வசனங்கள் மிக தெளிவாக சொல்கிறது. பாவிகளுக்கும்  தேவனின் வார்த்தைகளை மீறி நடப்பவர்களுக்கு தேவன் செவி கொடுப்பது இல்லை என்று.

 

தாவீது பாவம் செய்வதற்கு முன்னர் அவனுடைய வார்த்தைகளை எல்லாம் கெம்பீரமாக இருந்தது! பாவம் செய்த பின்னரோ அவன் வார்த்தைகள் கெஞ்சுதலாக மாறிப்போனது.

 

Debora wrote:

///தேவன் அவருக்கு தாமதமாக பதில் அளித்தாரா?///

 

பாவம் செய்வதற்கு முன்னர் கர்த்தர் அவன் மேலே தங்கியிருந்தார். தாவீதை கொண்டு பேசினார்.  

 

I சாமுவேல் 16:13  அந்நாள்முதற்கொண்டு, கர்த்தருடைய ஆவியானவர் தாவீதின்மேல் வந்து இறங்கியிருந்தார்;

II சாமுவேல் 23:2 கர்த்தருடைய ஆவியானவர் என்னைக்கொண்டு பேசினார்; அவருடைய வசனம் என்னுடைய நாவில் இருந்தது.

 

ஆனால் பாவம் செய்தபோது அவனை விட்டு தூரமாக விலகி போனார்.

 

சங்கீதம் 38:21 கர்த்தாவே, என்னைக் கைவிடாதேயும்; என் தேவனே, எனக்குத் தூரமாயிராதேயும்.

சங்கீதம் 70:5 நானோ சிறுமையும் எளிமையுமானவன்; தேவனே, என்னிடத்தில் தீவிரமாய் வாரும்: 

 

அது ரொம்ப சிம்பிள் சிஸ்ட்டர். எதோ ஒரு பாவம்தான் தேவனுக்கு நமக்கும் இடையில் பிரிவினை உண்டாக்குகிறது. வேறு எதுவும் கிடையாது.    

 

ஏசாயா 59:2 உங்கள் அக்கிரமங்களே உங்களுக்கும் உங்கள் தேவனுக்கும் நடுவாகப் பிரிவினை உண்டாக்குகிறது; உங்கள் பாவங்களே அவர் உங்களுக்குச் செவிகொடாதபடிக்கு அவருடைய முகத்தை உங்களுக்கு மறைக்கிறது.

 

தாவீதுக்கு மட்டுமல்ல, இன்றும் நாமும் கூட சில காரியங்களுக்கு தேவனிடம் இருந்து பதிலை பெறமுடியாத நிலையில் இருப்பதற்கு காரணம் நமது மீறுதல்களே.

 

Debora wrote:

////தாவீதின் சத்துரு என்று அவர் கூற முட்படுவது யாரை?////

 

"சத்துரு" என்ற வார்த்தை ஒரு மனுஷனுக்கு எதிரியாக இருப்பவனை குறிக்கிறது.  எல்லா மனுஷனுக்கு ஒரே எதிரி (சத்துரு) பிசாசுதான். அவன் வெவேறு மனுஷர்கள் மூலம் வெவேறு ரூபத்தில் வந்தாலும் நமக்கு எதிரியாக வரும் மனுஷனுக்குள் இருந்து செயல்படும் ஆவி என்பது சாத்தானின் ஆவிதான்.

 

தாவீதை வேடடையாட சவுல் பின் தொடர்ந்தாலும் சவுலுக்கும் இருந்த அந்த பொல்லாத ஆவியே அவனை அவ்வாறு செய்ய தூண்டியது. எனவே நாம் சவுலை சத்துருவாக எண்ணாமல் அவ்னக்குள் இருந்து செய்லபடட அந்த பொல்லாத ஆவியையே சத்துருவாக தீர்மானிக்க வேண்டும். மாம்சம் ரத்தத்தோடு நமக்கு போராடடம் இல்லை.

 

எனவே சத்துரு என்று தாவீது சொல்வது ஆவிக்குரிய பார்வையில் 

பார்த்தால்அ வனுக்கு எதிரியாக செயல்படும் சாத்தனையே என்று நான் கருதுகிறேன். 

 

Debora wrote:

////தாவீது பாவம் செய்த பின்னர் அவரின் நிலை இப்படியாக இருந்ததா? அல்லது எப்படி?/// 

 

சங்கீதமானது காலங்களின் ஆர்டர் படி எழுதப்படாமல் மாரி மாறி எழுதப்பட்டிருப்பதால் எது எப்போது சொல்லப்பட்ட்து என்பதை தீர்க்கமாக சொல்ல முடியாது. 

 

ஆகினும் தாவீது பாவம் செய்யும் முன்னர் அவரின் நடப்படிகளை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அப்பொழுதும் கூட அவர் சவுலுக்கு பயந்து தேசாந்தரியாக ஓடிக்கொண்டு தான் இருந்தார். சவுல் அவரை ஓரூ தெள்ளு பூச்சைபோல வேடடையாடினார் என்று வேதம் சொல்கிறது .அப்பொழுதும் அவர் தேவனை நோக்கி பலமுறை புலம்பியிருக்கலாம்.  

 

பாவம் செய்த பிறகு மகன் அப்சலோமுக்கு பயந்து நாடடைவிட்டு ஓடும்போதும் அவன் தேவனிடம் புலம்பியிருக்கலாம்.

 

தாவீதை பொறுத்தவரை அவர் கர்த்தரை எப்பொழுதும் தேடுபவனாக அவரோடு பேசுபவனாக இருந்தால் எனவே அவன் எப்பொழுதும் தேவனிடம் புலம்பியிருக்க வாய்ப்புண்டு.

 

ஆனால் தேவனை அறிந்த ஒருவர்  பாவம்  செய்வதற்கு  முன்னர் வரும் தண்டனைக்கும் அறிந்த பின்னர் செய்த பாவத்துக்கு வரும் தண்டனைக்கும் மாபெரும் வித்தியாசம் உண்டு.

 

பாவம் செய்யும் முன்னர் அவன் அலைக்கழிக்க படடாலும் சவுலின் கையில் அவனை ஒப்புக்கொடுக்காமல் அவனுக்கு அனுசரணையாக இருந்து,  சவுல் தாவீதின் கையில் மாட்டும்படி தேவன் இடையில் செயல்படடார். வர வர அவன் மஹா பெரியவனானான்.

 

ஆனால் பாவம் செய்த பின்னரோ!

 

பிறந்த குழந்தை கர்த்தரால் அடிக்கப்பட்டு இறந்துபோனது. (அவன்  சாக வேண்டும் அதற்க்கு பதிலாக அந்த குழந்தையை  செத்தது.) 

 

அவன்  சொந்த மகன் அப்சலோமே அவனுக்கு சத்துருவானான் அவனுக்கு பயந்து தனக்கு சொந்தமான நாட்டை விட்டு ஓடினான்.

 

மகன்களுக்கும் பிரச்சனை வந்து அம்னோன் அடித்து கொல்லப்பட்டான்.  

 

செத்த நாயை போல இருந்த சீமேயி அவனை தூஷித்தான் 

 

அவன் மறுமனையாட்டிகள் அவன் மகனாகிய அப்சலோமேலே கெடு  க்கப்படடார்கள்.

 

எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக கொள்ளை நோய் மூலம் அநேக ஜனங்கள் மடிந்தார்கள்.

 

இப்படி அவன் பாவம் செய்த பிறகு அவன் சந்தித்த கொடிதான் பிரச்சனைகள் ஏராளம். எனவே அநேக புலம்பல்கள் அவன் பாவம் செய்தபிறகு நடந்திருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது..