இறைவன்

நாம் விசுவாசிக்கும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்த்து:

நமது கர்த்தர், நமது இரட்சகர், நமது ஆண்டவர், சமாதான கர்த்தர்,
வல்லமையுள்ள தேவன், நித்திய பிதா, சமாதான பிரபு, மனுஷ குமாரன், தேவனின் வார்த்தை, என்று பெல்வேறு பெயர்களில் வேதாகமம் குறிப்பிட்டிருக்கும் நமது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்த்துவை, யார் என்பது பற்றி அதிகம் யாருக்கும் விளக்க வேண்டிய தேவையே இல்லை என்று கருதுகிறேன்.

ஏனெனில் அவர் வழியாகத்தான் நாம் கிறிஸ்த்த்வத்துக்குள் அடியெடுத்து வைக்கிறோம்! அவரே வழி!  அவரே சந்த்தியம்! அவரே நமக்கு ஜீவனுமானவர்! அவரில்லாது ஒருவரும் தேவனிடத்தில் போகவே முடியாது!

நம்முடைய பாவங்களை சுமந்து தீர்த்தவர், நமக்காக நிந்தைகளையும் அவமானகளையும் தாங்கியவர், நமக்காக சிலுவையில் கடைசி சொட்டு இரத்தத்தை வரை சிந்தி, தனது ஜீவனை கொடுத்து நம்மை மீட்டவர். இவர் இல்லை என்றால் நம்மில் யாருக்குமே மீட்புக்கான வழி இல்லை! தேவனிடம் ஒப்புரவாகும் பாக்கியமும் இல்லை.

இவ்வளவு மேன்மைகளை தன்னிடத்தில் கொண்டிருக்கும் நமது ஆண்டவராகிய இயேசுவை என் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் சற்று விளக்க விளைகிறேன்!

யோவான் 1:1 ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது.
யோவான் 1:2 அவர் ஆதியிலே தேவனோடிருந்தார்

ஆதியிலே தேவனோடு அவருடைய வார்த்தையாக இருந்தவரே ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்த்து

யோவான் 1:14 அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராய், நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணினார்;

ஆதியிலே தேவனோடு இருந்த அந்த வார்த்தையானது மனுஷர்களை பாவத்தில் இருந்து மீட்கும் பொருட்டு மாம்சமானது. அவரே இயேசு கிறிஸ்த்து!

ஆண்டவாராகிய இயேசு தேவனின் ஒரு பகுதி என்றும் எனவே அவரையும் தேவன் என்று கருதுவதில் எந்த தவறும் இல்லை என்று நான் பல வசனங்கள் மூலம் ஏற்கெனவே விளக்கியிருக்கிறேன்.

கீழ்கண்ட சுட்டியை பார்க்கவும்!

இயேசுவும் பிதாவும் ஒருவரா?

 

 

 

இன்னும்கூட ஒரு சிறு விளக்கம் கொடுக்க விளைகிறேன்!

பிதாவாகிய தேவன் }======= தேவனாகிய கர்த்தர் 
                              }======= கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்த்து

அதாவது "தேவனாகிய கர்த்தரின்" அடுத்தநிலையோ அல்லது "தேவனாகிய\ கர்த்தரோ"  இயேசு அல்ல! பிதாவாகிய தேவனின் இன்னொரு நிலையே கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்த்து. "பிதாவாகிய  கர்ததர்" என்றோ "கர்த்தராகிய பிதா" எனறோ வசனம் எங்கும் சொல்லவில்லை யெகோவா தேவனேதான் இயேசுவாக வந்தார் என்பதெல்லாம் தேவத்துவத்தின் உண்மைகளை அறியாதவர்கள் சொல்லும் தவறானஒரு கருத்துபோல இருந்தாலும் மிகவும் மைநூட்டாக ஆராய்ந்தால் அதிலும் உண்மை இருப்பதை அறியலாம்.

சங்கீதம் 110:1 கர்த்தர் என் ஆண்டவரை நோக்கி: நான் உம்முடைய சத்துருக்களை உமக்கு பாதபடியாக்கிப் போடும்வரைக்கும், நீர் என்னுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்காரும் என்றார்

என்று தாவீது தெளிவாக கூறியிருக்கிறார்.

இங்கு கர்த்தர் என்பது "யகோவா தேவனையும்" "ஆண்டவர்" என்பது ஆண்டவராகிய இயேசுவையும் குறிக்கும் பதமாக உள்ளது. 'கர்த்தர்" என்னும் தனிப்பட்ட ஆள்தத்துவம் உள்ள தேவன், "ஆண்டவர்" என்னும் இயேசுவிடம் எனது "வலது பாரிசத்தில் உட்காரும்" என்று  பேசியிருக்கிறார் என்பதை வசனம் தெளிவாக சொல்கிறது. பின்னர் "அவரே இவர்" என்ற கருத்து எப்படி சரியாக முடியும்?

என்னுடைய கருத்துப்படி:

ஆண்டவராகிய இயேசுகிறிஸ்த்து யார் ? தேவனின் வார்த்தை (யோ 1:1)

அவர் தேவனா?      ஆம்! அவர் தேவனின் ஒரு பகுதி எனவே தேவனே!
                               (ஏசா:9:6)வல்லமையுள்ள தேவன்

அவரை தேவன் என்று அழைக்கலாமா?  தவறில்லை என்றே கருதுகிறேன்
ஆகினும்  அவரோ  அல்லது கர்த்தரோ அவரை தேவன் என்று அழைக்க சொல்லவில்லை

பின்னர் இயேசுவை எவ்வாறு அழைப்பது? தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்த்து. அல்லது ஆண்டவராகிய இயேசு (இந்த உலகத்தை நித்தியமாக ஆளப்போகிறவர் அவரே)

இக்காரியங்களை புரியும் நிலையில் உள்ள குழப்பத்தை போக்க ஒரு சிறு உதாரணத்தை முனவைக்கிறேன்:

இந்தியாவின் பக்கம் உள்ள அரபிக்கடல், வங்காள விரிகுடாக்கடல் இரண்டையும் எடுத்துகொள்வோம். இந்த இரண்டுமே இந்திய பெருங்கடலின் ஒவ்வொரு பகுதிகளே.

இப்பொழுது அரபிக்கடலை காட்டி, இதுதான் இந்தியப்பெருங்கடலா? என்று கேட்டால் இல்லை இது அரபிக்கடல் என்று சொல்லலாம். ஆனால் உண்மையில் அந்த அரபிக்கடலும் இந்தியப்பெருங்கடலே என்றும் கூறலாம். இன்னொரு புறம் இந்த இந்தியபெருங்கடல்தான்  அரபிக்கடலை உருவாக்கியது என்றும்கூட கூறலாம்.

அதாவது இயேசு மாமிசமாக வந்ததால் அவரது பெயர்தான் வேறு மற்றபடி தேவனும் இயேசுவும் ஒன்றுக்குள் ஒன்றானவர்களே!

-- Edited by SUNDAR on Friday 12th of November 2010 10:36:31 AM