இறைவன்

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

உன்னை நீ நேசிப்பதுபோல........

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

இரண்டாவதாக இக்கட்டளையில் அடங்கியுள்ள மிக முக்கியமான காரியம் என்னவெனில், ஆண்டவராகிய இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்ட ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் நித்தியஜீவனை சுதந்தரித்து பரலோக ராஜ்ஜியம் போய் சேரவேண்டும் என்ற வாஞ்சை இருப்பது இயல்பு. அதாவது நமது ஆத்துமாவை எப்படியாவது நித்யவாழ்வுக்கு தகுதியுள்ளதாக்குவதர்க்கு அப்பியாசப்படுகிறோம். மேலும் தேவனை விட்டு பிரிந்து தவறான இடம் போய்விடக்கூடாது என்றும் வாஞ்சிக்கிறோம்.

இதே வாஞ்சை, உலகில் உள்ள எல்லா பிறரின் மீதும் நமக்கு இருக்க வேண்டும். எவனொருவனாகிலும் கெட்டு நித்யஜீவனை இழப்பதை நாம் ஒருகாலும் விரும்ப கூடாது.

அதாவது எல்லோரும் தன்னைப்போலவே நித்யஜீவனை சுதந்தரிக்க நாம் வாஞ்சை உள்ளவராக இருக்கவேண்டும். அவன் துன்மார்க்கனாக, கெட்டவனாக, விரோதியாக இருந்தால்கூட அவனும் எப்படியாவது ஆண்டவரின் ராஜ்யத்தின் சுதந்தரிக்க வேண்டும் என்ற வாஞ்சை நமக்கு இருக்கவேண்டும் அதுவே தன்னை நேசிப்பது போல பிறரையும் நேசிப்பதற்கு சரியான இலக்கணம் .

சங்கீதம் 9:17 துன்மார்க்கரும், தேவனை மறக்கிற எல்லா ஜாதிகளும், நரகத்திலே தள்ளப்படுவார்கள்.

சங்கீதம் 1:5 ஆகையால் துன்மார்க்கர் நியாயத்தீர்ப்பிலும், பாவிகள் நீதிமான்களின் சபையிலும் நிலைநிற்பதில்லை.

என்று வசனம் சொல்கிறதே! துன்மார்க்கன் அழிவதுதானே நியாயம் என்று நாம் வாதிடலாம்.

ஆனால் நாமும் ஒரு காலத்தில் துன்மார்க்கனாக இருந்துதான் இன்று ஆண்டவரின் கிருபையால் இந்நிலைக்கு வந்திருக்கிறோம் என்பதை சற்று திரும்பி பார்க்க வேண்டும்.

இரண்டாவது "அவர் கர்த்தர்" அவர் பரிசுத்தர் அவர் தனக்கு இஸ்டமானத்தை செய்ய அவருக்கு வல்லமைஉண்டு ஆனால் நமக்கு கொடுக்கப்பட்ட கட்டளையோ "உன்னை நேசிப்பதுபோல பிறரை நேசிப்பதுதான்" நாம் அதை கைகொள்ளத்தான் கடமைப் பட்டிருக்கிறோமேயன்றி , தேவனின் நியாயதீர்ப்பு வசனங்களை கையில் எடுத்து, பிறரை நியாயம்தீர்க்க அல்ல! எனவே எந்நிலையிலும் தன்னைப்போல ஒவ்வொருவரையும் நேசித்து அவர்களும் நம்மைப்போல நித்யஜீவனை சுதந்தரித்துகோள்ள வேண்டும் என்ற வாஞ்சை அதற்க்கான கரிசனையுள்ள ஜெபம் இருந்தால்தான் மட்டுமே அது உன்னை நீ நேசிப்பதுபோல் பிறரையும் நேசிப்பாயாக என்ற கட்டளையின்படி சரியாக நடத்தல் ஆகும்.

அடுத்ததாக தேவன் தீமை செய்பவருக்கும் துன்மார்க்கருக்கும் கடினமான தண்டனைகளை நியமித்திருந்தாலும் அவரின் மன விருப்பம் என்னவென்பதை கீழ்க்கண்ட வசனம் மூலம் அறியலாம்

எசேக்கியேல் 18:23 துன்மார்க்கன் சாகிறது எனக்கு எவ்வளவேனும் பிரியமோ? அவன் தன் வழிகளை விட்டுத் திரும்பிப் பிழைப்பது அல்லவோ எனக்குப் பிரியம் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்.

மத்தேயு 18:14 இவ்விதமாக, இந்தச் சிறியரில் ஒருவனாகிலும் கெட்டுப்போவது பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவின் சித்தமல்ல.

இவ்வாறு தேவனுக்கு ஒருவரும் கெட்டுபோய்விட கூடாது என்ற வாஞ்சை இருக்கும் பட்சத்தில் நாம் அதிமேதாவியாக அதிக நீதிமானாக நம்மை கருதிக் கொண்டு துன்மார்க்கன் அழிந்தே ஆகவேண்டும் என்று ஒற்றை காலில் நிற்ப்பது, நமது சுயநீதியின் அடிப்படையில் பிறைரை நியாயம் தீர்ப்பதே குறிக்கும். தேவ நீதிக்கு முன்னாள் நமது நீதி ஒன்றுக்கும் உதவாது என்பதை கருத்தில்கொண்டு நம்மைபோலவே பிறரையும் நித்யஜீவனுக்கு தகுதியுள்ளவர்களாக மாற்றும்படி தேவனிடம் மாற்றுவதே "உன்னை நீ நேசிப்பதுபோல பிறரையும் நேசி" என்ற வாக்கியத்துக்கு சரியான விளக்கம் ஆகும்.

சாத்தானை ஜெயம்கொள்வது என்பது சுலபமான காரியம் அல்ல!

இந்த விளக்கங்கள்படி ஒருவர் சரியாக நடக்காதவரை இந்த இரண்டாம் கட்டளையை தாண்டி முதல் பிரதான கட்டளைக்கும் வரவே முடியாது! அவர் ஜெயம்கொள்வதும் முடியாது!

மனிதனின் சுயபெலத்தால் அது கூடவே கூடாது! ஆனால் தேவனின் ஆவி பூரணமாக கிரியை செய்தால் ஒருவரால் அது நிச்சயம் சாத்தியமே!

(இந்த கட்டளையை ஒரு விசுவாசி முழுமையாக கைகொள்ள முடியவில்லை என்றாலும்,  பிறரது குற்றங்களை மனதார மன்னித்து அனுதினம் முயற்ச்சிக்க
வேண்டும். அப்பொழுது தேவன் அவரது குற்றங்களை மன்னித்து இயேசு ஆயத்தபடுத்திய்ருக்கும்  பரலோக ராஜ்யத்துக்கு தகுதிபடுத்துவார்)

-- Edited by SUNDAR on Thursday 15th of April 2010 06:44:28 PM

-- Edited by SUNDAR on Tuesday 25th of March 2014 08:09:28 PM

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

இன்று உலகத்தில் உள்ள அனேக விசுவாசிகள் இந்த கஷ்டமான இயேசுவின் இரண்டாம் கட்டளையை கடந்து மேலே வர முடியாமல்/ வர விரும்பாமல் ஜெயம்கொள்ள முடியாத நிலையிலேயே தேங்கி கிடக்கின்றனர்.

ஒருவர் ஆண்டவரை அறிந்துகொண்டு கிறிஸ்த்தவராக இருப்பது மேன்மையான காரியம்தான். ஆகினும் கிறிஸ்த்துவை பற்றிய சுவிசேஷம் இடத்திலும் அறிவிக்கப் படுவதன் முக்கிய நோக்கம் இரண்டு:

1. ஒருவரை இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நித்ய வாழ்வை சுதந்தரிக்கவைத்து நரகம் போவதிலிருந்து தப்பிக்க வைப்பது

2. யாராகிலும் ஒருவர் இயேசுவின் கற்பனைகளை கைகொண்டு மரணத்தை ஜெயித்து ஜெயம்கொள்வது

என்ற இரண்டு காரியங்களுகாகவும்தான் என்பதை அறியவேண்டும்.

யோவான் 8:51 ஒருவன் என் வார்த்தையைக் கைக்கொண்டால், அவன் என்றென்றைக்கும் மரணத்தைக் காண்பதில்லை என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

வெளி 2:7 ஜெயங்கொள்ளுகிறவனெவனோ அவனுக்கு தேவனுடைய பரதீசின் மத்தியிலிருக்கிற ஜீவவிருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கக்கொடுப்பேன் என்றெழுது.

"இயேசுவின் வார்த்தைகளை சரியாக கைகொண்டு ஜெயம் கொள்பவனுக்கு தேவனுடய பரதீசின் மத்தியில் இருக்கும் ஆதாம் இழந்துபோன ஜீவவிருட்ச கனி கிடைக்கும். அதன் மூலம் அவன் மரணத்தை ஜெயித்து ஜெயம்கொள்ள முடியும்" என்பதே வேதாகமம் போதிக்கும் அடிப்படை முக்கிய செய்தி.

எனவே இயேசுவை பிரசிங்கிப்பது எவ்வளவு முக்கியமோ அதைவிட முக்கியம் இயேசுவை அறிந்தவர்கள் அவரது கற்பனைகளின்படி வாழ்ந்து ஜெயம்கொள்வது.

ஒருவன் இயேசுவின் வார்த்தைகளை கைகொண்டு நடந்து மரணத்தை ஜெயித்து (சாத்தானை) ஜெயம்கொள்ளாதவரை சாத்தானை கட்டவும் முடியாது, இந்த உலகுக்கு முடிவும் வராது என்பதை அறிய வேண்டும்.

எனவே மற்றெல்லா காரியங்களை விட ஆண்டவரின் கட்டளைகளை கைகொள்வதில் மிகுந்த அக்கறையோடு சிரத்தையோடு செயல்படுங்கள் அதில் யாருக்காகவும் காம்ப்ரமைஸ் பண்ண வேண்டாம் என்பதே எனது வேண்டுகோள்

-- Edited by SUNDAR on Saturday 17th of April 2010 11:44:00 AM

-- Edited by SUNDAR on Tuesday 25th of March 2014 08:09:55 PM

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

உன்னை நீ நேசிப்பதுபோல பிறரை எப்படி நேசிப்பது சொல்வதற்கு சுலபமாக தெரியும் இந்த கற்பனையின் உண்மை தன்மை என்ன?

நாம் இரட்சிக்கபட்டு தேவ பாதுகாப்பில் வந்துவிட்டோம். இன்னும் இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டிருக்காத எத்தனையோ கோடி ஜனங்கள் சிரியவர்கள் பெரியவர்கள் உலகில் இருக்கிறார்களே. அவர்களையும் நம்மைப்போல் நேசித்து அவர்களும் நம்மோடு கூட இரட்சிப்பை சுதந்தரிக்க் வேண்டும் என்று ஒரு நாளாவது அவர்களுக்காக கதறி அழுதிருப்போமா?

அல்லது இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு நரகம்தான் கிடைக்கும். அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை அதற்க்கு நான் என்ன செய்வது, நான் தப்பித்துக் கொண்டேன் என்று ஓரமாக ஒதுங்குகிரோமா?

அண்டை நாடாகிய இலங்கையில் நம் ஜனங்கள் சிங்கள வெறியர்களால் வேட்டையாடி சின்னபின்னமாக்கபட்டு எரிக்கபட்டு புதைக்கபட்டபோது நம்மில் எத்தனைபேர் அவர்களை நம்மைப் போல் நேசித்து கண்ணீர் விட்டு கதறி அழுதோம்? அவர்கள் குழந்தைகள் குடும்பங்கள் சூரையாடபட்டபோது அந்த குழந்தைகளை நம் குழந்தைகளாக பாவித்து அந்த இடத்தில் நாம் இருந்தால் எப்படி துடிப்போமோ அப்படி துடித்து பரிதபித்தோமா?

அல்லது எதோ யுத்தம் நடக்கிறது யாரோ சாகிறார்கள் என்று டிவியில் வேடிக்கை பார்த்துகொண்டு, அவரவருக்கு வந்தது அவரவருக்கு என்று அக்கரையின்றி இருந்தோமா?

இந்த உலகத்தில் அன்றாடம் நடக்கும் அகோர விபத்துக்கள் கொலை கொள்ளைகள், அகால மரணங்கள், வன்கொடுமைகள், பசி பட்டினிகள், கைகால் கண் இழந்தொர்கள், லாகப்பில் அடித்தே அநியாயமாக கொல்லப்படும் மனித உயிர்கள், அரசாங்க மருத்துவ மனையில் வாழவும் முடியாமல் சாகவும் முடியாமல் அரை உயிராய் அல்லாடும் ஆத்துமாக்கள், நம் தேசத்தில் நடக்கும் தேவனுக்கு விரோதமான அருவருப்புகள் இவற்றை கண்டு எந்தனை முறை அழுது பெருமூச்சு விட்டிருப்போம். அவர்கள் பட்ட வேதனை நாம் பட்டால் எப்படி துடிப்போம் என்று சற்றேனும் எண்ணி பார்த்ததுண்டா? இவர்களை எல்லாம் எப்படி விடுவிப்பது அதற்க்கு எதாவது வழியுண்டா என்று ஏங்கி அழுததுண்டா?

இல்லை எங்கோ யாருக்கோ எதோ நடக்கிறது எனக்கென்ன? என் பிழைப்பை நான் பார்த்துகொள்கிறேன் என்று விட்டேந்தியாய் இருக்கிறோமா?

நம்மை, நமது பிள்ளைகளை, நம்முடையவர்களை நாம் எப்படி நேசிக்கிறோம்? அதுபோல்வே மற்றவர்களையும் நேசிக்க வாஞ்சிக்க வேண்டும்.

தன்னைப்போல பிறரை நேசித்த நமதாண்டவர் எருசலேமை பார்த்து கண்ணீர் விட்டழுதார். மரித்த லாசருக்காக மனமிரங்கிகண்ணீர் விட்டார். அதே இரக்கம் நம்மில் இருக்கிறதா? சற்றே யோசிப்போம்!

தேசத்தில் நடந்த அருவருப்புகளிநிமித்தம் எதிர்த்து நின்று சண்டை போட்டவர்களை அல்ல, பெருமூச்சு விட்டழுதவர்கள் நெற்றியிலே தேவன் அடையாளம் போட சொன்னார்.

எசேக்கியேல் 9:4 கர்த்தர் அவனை நோக்கி: நீ எருசலேம் நகரம் எங்கும் உருவப்போய், அதற்குள்ளே செய்யப்படுகிற சகல அருவருப்புகளினிமித்தமும் பெருமூச்சுவிட்டழுகிற மனுஷரின் நெற்றிகளில் அடையாளம் போடு என்றார்.

மற்றவர்களை எல்லாம் சங்காரம் பண்ணும்படியே கட்டளையிட்டார்.

எசேக்கியேல் 9:6 சங்கரித்துக் கொன்றுபோடுங்கள்; அடையாளம் போடப்பட்டிருக்கிற ஒருவனையும் கிட்டாதிருங்கள்

எனவே அன்பானவர்களே, நமை நேசிப்பது போல பிறரை நேசிப்போம். அதைவிட மேலான கற்பனை எதுவும் இல்லை.

மாற்கு 12:31 உன்னிடத்தில் நீ அன்புகூருவதுபோல் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக என்பதே; இவைகளிலும் பெரிய கற்பனை வேறொன்றுமில்லை என்றார்.