இறைவன்

"திரித்துவம்" என்றால் என்னவென்பதை அறிந்துகொள்ள நாம் பல இடங்களில் பதியபட்டுள்ள  கருத்துக்களை வாசித்து உண்மையை அறிய முயர்ச்சித்தும் எங்கும் அந்த கொள்கை  குறித்து  ஒரு சரியான முழுமையான கருத்து கிடைக்கவில்லை!  ஆகினும் அனேக விசுவாசிகளின் எழுத்துக்களில் இருந்து  நாம் அறிந்தவரை  திரித்துவம் என்பது "ஒரே தேவன் மூன்று ஆள்தத்துவம்" என்ற கருத்தும் "மூன்று சமமான ஆள்தத்துவம் உள்ள ஒரே தேவன்" என்பன போன்ற கருத்துக்கள் நிலவுகிறதை அறியமுடிகிறது. 

 

 

என்ற கேள்வியை நம்மை நாமே கேட்டுபார்த்துகொண்டால், நாம் சர்வ வல்ல தேவனின் மகத்துவத்தை எவ்வளவு அதிகமாக மட்டு படுத்துகிறோம் என்பது புரியவரும்.

 

யோபு 36:26 இதோ, தேவன் மகத்துவமுள்ளவர்; நாம் அவரை அறிய முடியாது

யோபு 37:22  ; தேவனிடத்திலோ பயங்கரமான மகத்துவமுண்டு.
 

என்று பக்தன் யோபு சொல்கிறான்.  நமது அறிவுக்கு எட்டாத அனைத்து அண்ட சராசரங்களை படைத்த தேவனின் மகத்துவத்தை யாரும் அறிந்துகொள்ள முடியாது.

 

 

எங்கே போய் சொல்வது இவர்கள் கணிப்பை என்பது புரியவில்லை!

 

 

 

 

வெளி 19:20 அப்பொழுது மிருகம் பிடிக்கப்பட்டது........................

 ....... கள்ளத்தீர்க்கதரிசியுங்கூடப் பிடிக்கப்பட்டான்; இருவரும் கந்தகம் எரிகிற அக்கினிக்கடலிலே உயிரோடே தள்ளப்பட்டார்கள்.

வெளி 20:10 மேலும் அவர்களை மோசம்போக்கின பிசாசானவன், மிருகமும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசியுமிருக்கிற இடமாகிய அக்கினியும் கந்தகமுமான கடலிலே தள்ளப்பட்டான்

 

சாத்தானின் இந்த  மூன்று நிலைகள் "மிருகம், கள்ள தீர்க்கதரிசி, பிசாசு"   இம்மூன்றும் இரண்டு தவணைகளில் அக்கினி கடலில்  தள்ளப்படுகின்றன   

 

 

13. இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்ட வஸ்திரத்தைத் தரித்திருந்தார்; அவருடைய நாமம் தேவனுடைய வார்த்தை என்பதே.

16. ராஜாதி ராஜா, கர்த்தாதி கர்த்தா என்னும் நாமம் அவருடைய வஸ்திரத்தின்மேலும் அவருடைய தொடையின்மேலும் எழுதப்பட்டிருந்தது.

இங்கு இரண்டு நாமங்களை பார்க்கிறோம்!  "தேவனின் வார்த்தை" எனப்படும் இயேசு "கர்த்தாதி கர்த்தா" எனப்படும் ஆவியானவரின் வஸ்த்திரத்தை அணிந்து கொண்டு  மிருகத்தையும், கள்ள தீர்க்கதரிசியையும் பிடித்து அக்கினி கடலிலே தள்ளுகின்றனர்.  இங்கு இயேசுவும் கர்த்தரும் ஏறக்குறைய ஒரே நிலையில் ஒரே பணியை செய்வதால் இருவரும் ஒருவராக செயல்படுகின்றனர்.

 

அடுத்து சாத்தானை பிடிப்பதற்கு தேவனே நேரடியாக செயல்படுகிறார்!  

 

9. அவர்கள் பூமியெங்கும் பரம்பி, பரிசுத்தவான்களுடைய பாளையத்தையும், பிரியமான நகரத்தையும் வளைந்துகொண்டார்கள்; அப்பொழுது தேவனால் வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்கி அவர்களைப் பட்சித்துப்போட்டது.

10. மேலும் அவர்களை மோசம்போக்கின பிசாசானவன், மிருகமும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசியுமிருக்கிற இடமாகிய அக்கினியும் கந்தகமுமான கடலிலே தள்ளப்பட்டான். அவர்கள் இரவும் பகலும் சதாகாலங்களிலும் வாதிக்கப்படுவார்கள்.

"பிசாசு" என்னும் சாத்தானின் முதல் அல்லது ஆதிநிலை  "தேவன்" என்னும் கடவுளின்  முதல் அல்லது ஆதி நிலையாலேயே  அழிக்கப்படுகிறது.   

 

அவரவர்கள் வெளிப்பட்ட நோக்கத்தை  அவரவர்கள்தான் நிறைவேற்ற  முடியும்!   

 

மற்றபடி, தேவன் தன்னை மூன்று நிலைகளில் வெளிப்படுத்தியதால் அவர் "மூன்று ஆள்தத்துவம் உள்ளவர்" என்ற கருத்தோ அல்லது "மூன்று தேவன் ஒரே சிந்தை" போன்ற கருத்துக்கள் எல்லாமே தேவனை அறியாதவர்கள் போதிக்கும் அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளும் அதையே பெரிதாக காரணம் காட்டி பிரிவினையை உண்டாக்க சாத்தான் செய்யும் சதி என்றெ நான் கருதுகிறேன்.