இறைவன்

அன்பு சகோ.தினேஷ் அவர்களே,

JOHN12 wrote:

---

தேவனுடைய ஆடுகளாய் நாம் இருப்போமானால் தேவனையும்,அவரது சத்தத்தையும் அறிந்திருப்போம், கீழ்படியாமை இல்லாது கிறிஸ்துவர் என பெயரளவில் மாத்திரம் இருப்போமானால் அந்தி கிறிஸ்துவினிடத்தில் நிச்சயம் விழுவோம்.. 

எனவே பரிசுத்தத்தை தானியேல் போல் காத்து, கர்த்தரால் போதிக்கப்பட்டு இருப்போம். 

---

சகோதரர் அவர்கள் சொல்லியிருக்கும் இந்த கருத்து மிகவும் முக்கியமானதும் ஆழ்ந்து கவனிக்க கூடிய ஒன்றும் ஆகும

அதாவது, பிதாவாகிய தேவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த "ஆண்டவர் வரும் நாளை" ஆராய்ந்து பார்த்து கொண்டு இருப்பதைவிட, எந்நிலையிலும் அவரின் வார்த்தைக்கு  கீழ்படிந்து வாழ்வோமானால் அவர் வருகையை குறித்து பெரிதாக கவலைப்பட வேண்டிய அவசியமே இல்லை.

ஒரு வேளை  நேரத்தில் கர்த்தரின் வருகை நாளை நாம் ஆராய்ந்து அறிந்து கண்டுபிடித்துவிட்டாலும் அவர் வரும் வேளையில் கீழ்படியமையின் நிலையில்  இருந்தால் அதனால் எந்த பயனும் இல்லை.

எந்நிலையிலும் அசைக்கபடாத வீடு கட்டியவன் யார்? இயேசு சொல்லிய வார்த்தையை கவனித்து கேட்டு அதன்படி செய்கிறவனே!

மத்தேயு 7:24 ஆகையால், நான் சொல்லிய இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, இவைகளின்படி செய்கிறவன் எவனோ, அவனைக் கன்மலையின்மேல் தன் வீட்டைக் கட்டின புத்தியுள்ள மனுஷனுக்கு ஒப்பிடுவேன்.

t dinesh wrote:

---

ஆனால் இயேசு வரும் நாளை பிதா மட்டும்தான் அறிவார் . என்பதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள  முடியவில்லை. 

 

பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஒருவர் என்னும் திரித்துவக் கோட்பாடை விசுவாசிக்கும் நாம் அந்த திரித்துவத்தில்

ஒருவருக்கு தெரிந்த  விஷயம் இன்னொருவருக்கு தெரியாது என்பதை எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியும?
 

இதனால் திரித்துவக் கோட்பாட்டை நம்ப முடியாது போகும்.

 

-- Edited by t dinesh on Friday 2nd of November 2012 10:35:05 AM

---

சகோதரர் அவர்களே, தாங்களே இரண்டு வசனங்களை சுட்டிகாட்டியிருக்கிரீர்கள்  

அன்பு சகோதரரே!!

அண்ணா நான் அந்த புத்தகத்தில் படித்ததை கீழே சமர்ப்பிக்கிறேன். இது உண்மையா என எனக்கு தெரியாது.ஆனால் என்னால் நம்பக் கூடியதாக உள்ளது.


//தம்முடைய வருகை மற்றும் கடைசி கால சம்பவங்களைக குறித்து ( மாற்கு 13 : 32 ) ல் இயேசு "ஒருவரும் அறியார்" என்று சொன்னது; (தானி 12 : 4 , 9 ) ன்படி கடைசி காலம் வரையில் அது மறைபொருளாக இருக்கும் என்று நாம் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது இயேசுவுக்கு இந்த அர்த்தத்தில்தான் (மாற்கு 13 : 32 ) வில் சொல்கிறது.

இதில், மிகப் பரிதாபமான ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், தமது வருகையின் நேரம் "இயேசுவுக்கு கூட தெரியாது" என்று பல விசுவாசிகள் நம்புகின்றனர்.

கிரேக்க பாஷையிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட (மத் 24 : 36 மற்றும் மாற்கு 13 : 32 ) ஆகிய வசனங்கள் முழு அர்த்தத்தையும் கொண்டுவரவில்லை. கிரேக்க பாஷையில் வார்த்தைகளுக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் வர வாய்ப்பு இருக்கிறது. அதனால், இன்னும் தெளிவாகவும், சரியாக கேட்கிறவர்கள் புரிந்துகொள்ள முடியும். அதன்படி பார்க்கும்போது, இந்த வசனங்கள் மறைபொருள்களால் நிரம்பி இருக்கின்றன;

(மாற்கு 13 : 32 )
அந்த நாளையும் அந்த நாழிகையையும் பிதா ஒருவர் தவிர மற்றொருவனும் அறியான், பரலோகத்திலுள்ள தூதர்களும் அறியார்கள், குமாரனும் அறியார்.

இந்த வசனத்தில், "பிதா ஒருவர் "தவிர"...." என்ற வார்த்தைக்கு கிரேக்க மொழியில், ''Ei Me'' என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

''Ei Me'' என்ற கிரேக்க வார்த்தையை கூர்ந்து கவனித்தல், அதற்கு "But Only" அதாவது "ஒருவர் தவிர" அல்லது ''if not '' அதாவது "அப்படி இல்லையென்றால்" என்ற அர்த்தங்கள் உண்டு .

(ஏசாய 9 :6 )ல் குமாரன் தன "நித்தியா பிதா " என்றும், (யோவான் 10 : 30 ) ல் "நானும் பிதாவும் ஒன்றாயிருக்கிறோம்" என்று இயேசுவானவரே தம்மைப் பற்றி சொல்லியிருப்பதை வேதத்தை மொழிபெயர்த்தவர்கள் கொஞ்சம் மனதில் கொண்டிருந்தார்களானால், ''Ei Me'' என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் "அப்படி இல்லையென்றால்" என்ற அர்த்தத்தை பயன்படுத்தி, (மாற்கு 13 : 32 ) ல் ".....குமாரனும், அப்படி இல்லையென்றால், பிதாவும்....." என்ற முழு வேதாகமத்தின் சத்தியத்தின்படி பொருத்தமாக மொழிபெயர்த்திருப்பர்கள்.

அதாவது வேறு வார்த்தையில் சொல்ல வேண்டுமானால், "குமாரனும், பிதாவாக இல்லையென்றால்",    தாமும் தம்முடைய வருகையின் நேரத்தை அறியார், என்று அர்த்தம்.

" எலோஹிம் " என்னும் திரித்துவ தேவனாக, பிதாவும், குமாரனும் ஒன்றாயிருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம்.

நாம் (மாற்கு 13 : 32 )ஐ வழக்கமாக புரிந்துகொள்கிற விதமாக பார்த்தால், அதில் பெரிய உபதேச தவறு உள்ளதையும் காணமுடியும். யெஹோவா சாட்சிகள் கூட்டத்தினருக்கு, அது மிகவும் சாதகமாக இருக்கும்,

ஏனென்றால், தாம் வரப்போவது இயேசுவுக்கே தெரியாது என்றால், இயேசுவும் பிதாவும் ஒன்று அல்ல என்று நாமே அறிக்கை செய்கிறது போல இருக்கிறது!

"பிதாவாகிய தேவனையும்", குமாரனாகிய தேவனையும்" ஒரு இமைப்பொழுது கூட பிரிந்திடுவது என்பது ஒரு மிகப்பெரிய தவறாகும்!

(யோவான்10:30) நானும் பிதாவும் ஒன்ரயிருக்கிறோம் என்றார்.

இதை, நானே சொந்தமாக மீண்டும் ஆராய விரும்பி, கிரேக்க வேதாகமத்தில் பார்க்கும் போது; (மாற்கு 13 :32 ) நம்முடைய மொழிகளில் முழு அர்த்தத்தையும் கொண்டு வரவில்லை என்பதைக் கண்டு நான் அதிர்ச்சியடைந்து போனேன்.


கொஞ்சம் பொறுத்திருங்கள், (மாற்கு 13 :32 ) முழு வசனத்தையும் "மூல பாஷையான கிரேக்க மொழியில்" உங்களுக்கு தந்து, அதின் வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருத்தமான ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பையும் கீழே தருகிறேன்.ஒவ்வொரு கிரேக்க வார்த்தைக்கும். ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அர்த்தங்களும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.//

(இங்கே அந்த எழுத்தாளர் கிரேக்க வேதாகமத்தின் வசனத்தையும் அதன் ஆங்கில அர்த்தங்களையும் imege ஆக பதித்திருந்தார்.)

//மீண்டுமாக ,

கிரேக்க மொழியில் (மாற்கு 13 :32 ) ல், "OYAEIC" என்ற கிரேக்க வார்த்தைக்கு (No One / Not Yet One) அதாவது (ஒருவரும் / இதுவரைக்கும் ஒருவரும்) என்றும்;

"OIAEN" என்கிற கிரேக்க வார்த்தைக்கு (Knows /Has Peaceived) அதாவது (அறிவது/ வெளிப்படுத்தப்படுவது) என்றும் அர்த்தம்கொள்ளுகிறது.

இப்படிப்பட்ட அர்த்தங்களில், எது வேதத்தின்படியானதோ, அந்த வார்த்தைகளை மட்டுமே தேர்ந்த்தெடுத்து பயன்படுத்த வேண்டும். ஆகவே, நாம் மற்ற வசனங்களுடன் ஒப்பிட்டு புரிந்துகொள்ளும்போது, "இதுவரைக்கும் ஒருவரும்" என்பதுதான் துல்லியமானது என்று கண்கூடாக தெரிகிறது.

மேலும் , " OYAEIC OIAEN" என்ற இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகளையும் சேர்த்து வேதத்தின் சத்தியத்தோடு ஒப்பிட்டுப்பார்க்கும்போது, "இதுவரை ஒருவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை" என்று அர்த்தங்கொள்ளுகிறது .

எனவே, கிரேக்க வேதாகமத்தின் சரியான அர்த்தத்தின்படி,

( மாற்கு 13 :32 )

" அந்த நாளையும், நாழிகையையும், " இதுவரை ஒருவருக்கும்", இதுவரை பரலோகத்தில் இருக்கிற தூதர்களுக்கும் ,''குமாரனும் பிதாவாக இல்லையென்றால்'' இதுவரை குமாரனுக்கும் வெளிப்படுத்தப் படவில்லை.

என்பதே சரியான கருத்து.//

அதாவது குமாரன்  பிதாவாக  இல்லாவிட்டால்தான் அவருக்கு தெரியாது.. என்று பொருள் 

அண்ணா இந்த கிரேக்க வசனத்தை நீங்களும் ஒருமுறை ஆராய்ந்து பார்த்து எனக்கு விளங்கப்படுத்துங்கள்.