இறைவன்

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

யோபுவுக்கு வந்த துன்பம் Vs இன்றைய துன்பங்கள்

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

RE: யோபுவுக்கு வந்த துன்பம் Vs இன்றைய துன்பங்கள்

SUNDAR · மூத்த உறுப்பினர்

///தயவுசெய்து உங்கள் வாதத்தை சுயமாகச் சொல்லாமல், வசன ஆதாரத்தோடு வையுங்கள்."///

அவனவன் பாவம்தான் அவனவன் துன்பங்களுக்கு காரணமாக இருக்கிறது என்பதற்கு நான் நான்கு வசன ஆதாரம் கொடுத்துதான எழுதியிருக்கிறேன் சகோதரரே. அதையும் சற்று கவனியுங்கள்.

Bro. Gnana Piragasam

///என் தாசனாகிய யோபு பேசினதுபோல், நீங்கள் என்னைக்குறித்து நிதானமாய்ப் பேசவில்லை. யோபுவின் வாதத்தில் தவறு இருந்தால், அதைத் தேவன் சொல்லியிருப்பாரே! ஆனால் தேவனோ யோபு நிதானமாகப் பேசியதாகச் சாட்சி கொடுப்பதோடு,///

தேவனை குறித்து யோபு பேசியதில் எந்த தவறும் இல்லை எனவேதான் "யோபு பேசினதுபோல், நீங்கள் என்னைக்குறித்து நிதானமாய்ப் பேசவில்லை" என்று தேவன் சாட்சிகொடுக்கிறார். ஆனால் அவன் அனேக தேவையற்ற வார்த்தைகளை அலப்பியதால்தான் "என்னுடையா செயல்பாடுகளை நீ அறிவாயா? என்பதுபோல் தேவன் கேட்கிறார். அதை புரிந்துகொண்ட யோபுவே " நான் எனக்குத் தெரியாததையும், என் புத்திக்கு எட்டாததையும், நான் அறியாததையும் அலப்பினேன்" யோபு 42:3.

என்று சொல்கிறான்.

Bro. Gnana Piragasam

///அவரைத் தமது தாசன் என்றும் பெருமையுடன் சொல்கிறாரே!///

தேவன் "என் தாசன்" என்று சொன்னவர்களில் தாவீது / மோசே போன்ற பலரும் தவறுதல் செய்து தண்டனையை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் எனவே தேவன் தாசன் என்று சொல்லிவிட்டால் அவரன் 100% நல்லவன் என்று சொல்லிவிடமுடியாது. அவர்களும் தவறு செய்து தண்டனை அனுபவிக்க வாய்ப்புண்டு என்பதையே நான் சொல்கிறேன்.

Bro. Gnana Piragasam

///நியாயப்பிரமாணம் இல்லாவிட்டால்கூட ஒருவன் தேவனுக்கு முன்பாக உத்தமனாக வாழமுடியும். யோபுவும்கூட தேவனால் உத்தமன் என சாட்சி பெற்றவர்தான். தேவனால் உத்தமன் எனச் சாட்சி பெற்ற ஒருவரை, தவறானவர் எனத் தீர்க்க முயலவேண்டாம். நியாயப்பிரமாணம் இல்லாமலேயே தேவனால் நீதிமான் என சாட்சி பெறமுடியும் என்பதற்கு ஆபேல், நோவா, ஆபிரகாம், மோசே எனப் பலரைக் காட்டமுடியும்.///

இன்றும் கூட எந்த வேத பிரமாணத்தையும் அறியாத பல வேற்று மதத்தார்கள் சன்மார்க்க உத்தம வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள் என்பதை

யாரும் மறுக்க முடியாது. ஆனால் மோசே மூலம் தேவன் எழுதிகொடுத்த நியாயப்பிரமாணத்தின் மேன்மை என்னவென்பதை நாம் அறிதல் அவசியம்

மனசாட்சியின்படி குற்றமுண்டு என்று தீர்ப்பவர்களும் சன்மார்க்கர் உத்தமன் என்று தீர்க்கபடுகிரவர்களும் கூட தேவனின் கோபாக்கினை நாளிலே சங்கரிக்கபடலாம் என்பதை தேவன் சொல்கிறார்.

எசேக்கியேல் 21:3 இதோ, நான் உனக்கு விரோதமாக வந்து, என் பட்டயத்தை அதின் உறையிலிருந்து உருவி, உன்னில் சன்மார்க்கனையும் துன்மார்க்கனையும் சங்காரம்பண்ணுவேன்.

ஆனால் அவரின் கட்டளைகளின்படி நடப்பவனை குறித்தோ

எசேக்கியேல் 18:9 என் கட்டளைகளின்படி நடந்து, என் நியாயங்களைக் கைக்கொண்டு, உண்மையாயிருப்பானாகில் அவனே நீதிமான்; அவன்பிழைக்கவே பிழைப்பான் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்.

எனவேதான் நியாயபிரமாணத்தை எழுதிகொடுத்த கர்த்தர் இதோ மரண வழியையும் ஜீவ வழியையும் உங்கள் முன்னே வைக்கிறேன்

நீதிமொழிகள் 7:2 என் கட்டளைகளையும் என் போதகத்தையும் உன் கண்மணியைப்போல் காத்துக்கொள், அப்பொழுது பிழைப்பாய்.

என்று சொன்னதோடு அதோடு ஒன்றையும் கூட்டவோ குறைக்கவோ வேண்டாம் என்று சொன்னார்.

தேவன் கொடுத்த அந்த வாத்தையில் உள்ள மேன்மை ஒருவன் சன்மார்க்கமாக நடப்பதாலோ மனசாட்சியின்படி வாழ்வதாலோ கிடைத்துவிடாது. தேவ கட்டளையின்படி வாழ்வதற்கும் நம் சொந்த மனசாட்சியின்படி உத்தமமாக வாழ்வதற்கும் அனேக வேறுபாடுகள் உண்டு.

நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்படாத அந்த நேரத்தில்கூட யோபுவின் உத்தம சன்மார்க்க வாழ்க்கை தேவனுக்கு பிரியமாக இருந்ததால் அவனை குறித்து தேவன் சாட்சி கொடுக்கிறார். ஆகினும் நியாயபிரமாணம் எழுதி கொடுக்கபடாத யோபுவின் காலத்தில் அவன் உத்தமனாக சன்மார்க்கனாக இருந்திருந்தாலும் தேவனின் சித்தப்படி/எதிர்பார்ப்புப்படி வாழ்ந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

I யோவான் 3:4 நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுகிறதே பாவம்.

என்ற நிலை இருப்பதால். நியாய பிரமாணம் கொடுக்கப்படாத அந்த காலத்தில் தான் எங்கே மீறினோம், தன துன்பத்துக்கு காரணம் என்னவென்று தெரியாமல் யோபு புலம்புகிறான். அவனை அன்று சமாதானபடுத்த "நீ என் செயல்பாடுகளை அறிவாயோ?" என்று சொல்லி வேறொரு வழியில்அவனை தேவன் சமதானபடுத்துகிறார். அவ்வளவே!

ஆனால் இந்நாளில் அப்படியல்ல.

தேவையானது எல்லாமே எழுதிகொடுக்கபட்டாகிவிட்டது. அத்தோடு செய்யும் பாவத்தை கண்டித்து உணர்த்த பரிசுத்த ஆவியும் நம்மோடு இருக்கிறார் எனவே இன்னும் யோபுவை காரணம் காட்டி நாம் தப்பிக்க வகையில்லை.